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“不敢看”《人间世2》,拍者与观众都焦虑

2019-01-11 17:19 | 优德娱乐网 |
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  【一家之言】

 

  人有乐生厌死的倾向,纪录片《人间世》敢于挑选病房里的生老病死为主题,殊为不易。在第一季引起巨大反响后,第二季再次将目光投向病患,网友开始说“不敢看”了。不敢看的原因之一,鲁迅先生早在《立论》里说过,孩子满月,客人说“这孩子将来是要死的”会得到一顿合力痛打——现实真相摆在面前,不是人人都敢于观看和面对。接受不了现实的人会痛恨揭露现实的人,给说真话的一顿痛打。第一季的导演周全曾说:“中国人没有正确的死亡观和疾病观,也缺乏这方面的深度思考。”这部纪录片要逼着中国人思考、面对,带给社会思考的契机。

 

  而周全导演批评全体中国人“缺乏对死亡和疾病深度思考”的毛病,在第二季已经播放的两集里都有,再往下,社会学、社会心理学、心理学各个层次上对生死的领悟都有所欠缺,留给观者面对生死唯有无能为力的绝望,这也是网友“不敢看”的原因。

 

  死亡恐惧

 

  周全导演关于中国人对生死、疾病的批评有一半对,那是指当代。当代中国人相当部分掉入了积极、正面的陷阱中,把生当作积极、正面,死当作消极、负面,恨不能把消极、负面的部分统统消灭——然而消灭也是一种死亡,这就走到了死胡同里。

 

  中国古人对生死的领悟是极为透彻的。《人间世》取于《庄子》,庄子的生死观了然、通透,他把生死当作不可分割的一体两面,生为死的前奏,死为生的延续,最大程度地消弭了死亡恐惧。庄子在老妻去世后,开始很伤心,过后想到生死皆为自然而然的过程,于是乎释然,“鼓盆而歌”。

 

  如果导演、编导等出于对片名《人间世》来源的尊重,认真研读了《庄子》,那么,他们会以更加超然的态度来记录镜头下的生死,用更多的镜头去关注病患及其家庭“接受”的一面。比如第一集《烟花》,王思蓉笑着问妈妈截肢后怎么办,她自问自答:装弹簧。蔡炫安已经做了截肢手术,失去了整个左臂和部分左肩,他在安假肢时很高兴,快乐地捏着假肢。他们的自我调侃和快乐都是真实的,源自看到了自己部分恢复原来模样的可能。有心理学调查研究表明,大部分人在因故失去部分肢体后一年半都恢复了原来面对生活的状态,即,人有接受并适应变故的能力,庄子所谓“知其不可奈何而安之若命”。

 

  遗憾的是拍摄者缺少深刻的哲学思想,没有能力从更高的层面俯瞰生死,观众透过他们的镜头更多体会到被记录者的无助、无望,以及旁观者的无力、无奈,感受到了伤害,当然会“不敢看”了。

 

  生之焦虑

 

  生死为一体,对死亡焦虑同样也对“生”焦虑。

 

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